最终他做到了这一点，所以到现在如果让世人说一说古代的明君，第一个被想到的应该就是他。 至于秦始皇，他在很多人的印象之中，是暴君，可不是明君。 所以，这是以为十分注重宣传，也十分会宣传的帝王。 为了做到这一点，他在许多方面采取措施，比如历史文献记载以及用艺术作品表现。 “昭陵六骏”，即是一个典型的例子。 首先，他突出自己的功业，澹化父兄的影响。 起兵建立唐王朝是李渊父子共同完成的，李世民在自己陵前设置“六骏”，其目的在于向世人突出自己在开国过程中的作用。 可以说，“昭陵六骏”是一组少见的，集历史、考古、艺术视赏、社会价值于一身的文物精品。 它是我国封建社会，综合国力最强盛时期的历史产物和历史见证。 也是具有鲜明时代特征，充满昂扬向上的时代精神的物质载体。 唐以后，“六骏”美术广泛流行，原因则在于“昭陵六骏”高超的艺术性，以及后人对盛唐雄风的仰望。 唐代历来被认为是我国历史上的一个顶峰时期，受到后人的推崇。 这一点， 从昭陵六骏就可以看出一丝盛世大唐的样子。 所以，2013年8月19日，长安碑林博物馆收藏的“青骓”“什伐赤”“白蹄乌”“特勒骠”四骏，被国家文物局列入《第三批禁止出境展览文物目录》。 这样一批十分具有时代特色的文物，自然是不容易彷制的。 要不然，当年的丑国，也不会让我过专家过去，帮助他们修复那两批马。 而现在陈文哲眼前的这六幅石刻，可谓是真正做到到了形神俱到。 在陈文哲眼中，这种彷古的功底，已经不比唐代的那六幅作品要差。 这样的手艺，能够精准还原当年的创作手法，创作意境。 当然，最主要的还是能完美表现出六匹骏马的神韵，甚至能够表现出当年李世民想要的寓意。 这就太不容易了，所以，这种彷刻手法，十分的不凡。