琴女方道：“但有缺漏，还请先生不吝指点。”
林笑点头道：“仙子只言五色，却未道明是何五色。”
“凡夫不识仙眼五色为何，只把五色比作五彩，擅自裹巾蒙眼便以为可除五色。”
“实则世有五光十色，仙言不过半数，仍留五色可入目。”
“经中之义，亦非懒作彩色。”
“依我看，珠光宝气可为一色，古经劝世人，勿要为奢华富丽迷了眼。”
“山光水色亦为一色，然此色却入目怡心。”
林笑扬手朝夜空一展。
“一如仙子所造的这番星雨月画，目之使人心驰神往，解怀释忧。当可入目！”
“同理，五声，五味与五欲，亦未解明。”
“靡靡之音不可聆，清雅芳曲可常听。”
“五荤五腥慎入口，素食淡水可微尝。”
“七情六欲人常性，寡欲不是石无情。”
林笑晃了晃酒壶笑道：“所以，这清酒凉茶，不妨一品。”
然后，他又指了指珠帘道：“这悠远弦音，且听且忘，不挂心，更抒情。”
噔！
琴音复响。
这一次，淡雅曲调，带了几分欣喜。
林笑闭目聆听，怡然点头。
“先生已得道机。”
青纱琴女似欲止语。
林笑连忙道：“还差远呢，古经后文当有深解。”
“只是，去五色声味，何以能养气？”
青纱琴女道：“天地合气，万物自生。人亦禀气而生，然气分清浊。”
“禀气清者聪明慈和，禀气浊者愚顽凶暴。”
“然，阴阳不孤，清浊难纯。故，人未有气纯清而纯善者，亦未有纯恶者。”
“清多浊少可称善，清少浊多难免恶。”
“修善不止，则浊气日消，清气日厚，故能目明耳聪，智行于世。”
“若得浊气全消，清气纯精，则目可察无形之形，耳可听无声之声，心可会天地之变，得成神人，与天同长，与地同久也。”
林笑拍掌而呼：“修善好！修善妙！”
也不怪他如此高兴。
他几乎可以确定，此女不会轻启杀戮，除非自己作死。
不过，修善者与天性善者还是有区别的。
天性善者如牛羊，非靠自身明目慧智以辨善恶，欺之无碍。
修善者，却是目明耳聪，可察无形，听无间。
若想欺负人家善良就起歹心恶意，怕是立即被察觉。
人家只是善良，可并不笨。
林笑不敢有什么歪心思，继续顺着对方的话探讨。
“我曾从古经上得知，上古之时，修士分四种人，与仙子所言神人契合。”
“其一便为神人。神人者，支配天地，把握阴阳，生生不息，守神如一，肉体难损，故能寿比天地，无有终时。”
“其次为至人，极致之至。至人者，淳得全道，和于阴阳，调于四时，去世离俗，积精全神，游行天地之间，耳听八达之外，寿亦长也。”
“其次为圣人，处天地之和，从八风之理，闲适淡欲于世俗，无怨恨心，入俗不污。外不劳形于事，内无思想之患，以陶冶情操为务，以怡然自得为功，形体不脏，精神不散。”
“其次亦有贤人者，学法天地，效仿日月，辨列星辰，分别四时，应用阴阳之理，综前人之同合道。”
“而后有道者语：至人无己，神人无功，圣人无名。”
“但时过境迁，如今虽道法昌盛，太平繁华，然世上再难寻此四类人。”
林笑用空酒壶敲了敲船舷，颇为遗憾里面没酒。
青纱琴女幽叹道：“可见红尘污浊，圣贤皆弃而远之。”
林笑却摇头笑道：“非也非也 ，非是弃之，乃是舍之。”
青纱琴女困惑道：“这有何区别？”
林笑道：“这区别可大了。”
“仙子可听说过，才人经世，能人取世，晓人逢世。”
“又有名人垂世，高人出世，达人玩世。”
“其实那至贤神圣，皆不缺取世玩世之能，要名垂千古亦作等闲。”
“你所谓的污浊之地，对他们来说不过路边泥坑，一抬脚可迈过，一跺脚可净污。”
“但他们早已看透红尘，眼界高渺，出世去追寻那天外之地，世外之景。”
“而把这繁华红尘，让给后世有缘人。”
“未必不是给后人腾出一展身手之地。”
其实林笑作为现代人，是最容易理解的。
至贤神圣，便像游戏中那些练至满级的玩家，新手村对他们来说，已经没什么吸引力。
但他们若霸占了新手