义，其实就是中医医师待在一个固定的地方如医馆，等待病人上门求医为其诊治开药的行为。
据说坐堂行医始于东汉末年的医圣张仲景。
张仲景早年学医，后来进入仕途后一路高歌猛进，年仅二十六岁便官至长沙太守。
不过张仲景虽说做了大官，但还是在政务之余用医术为百姓治病。
他亲自坐在衙门大堂制造，凡是问诊治病的人，不管贫贱与否，都可以进入衙门接受诊治。
这就是传说中的坐堂问诊。
也因为衙门被称为大堂，后来的医馆都陆续称为了堂，比如京城的同仁堂、长沙的九芝堂、沈市的天益堂等。
而类似季文梅这样的中医世家，也是坐堂行医。
一般来说，坐堂行医的医馆，医生的医术都相对高超。
可能会有刚出师的中医学徒，但医馆内绝对有坐堂的中医大师。
相反，走方郎中的话，就不一而足了。
走方郎中又称为游方郎中、虎撑、铃医，是古代人对这部分懂得医药知识、走街串巷为人治病的一类医生的称呼。
这类郎中没有固定的营业场所，往往拿着一根棍子，棍子上面系着铃铛，行医时边走边摇铃铛。
沿途上，只要是有需要治病的人听到了就会出来相请。
在古代，走方郎中在人数规模上和地域分布上，肯定是多于坐堂郎中的。
其实原本的黄瘸子也是走方郎中，只不过后来一次意外，让他成为了瘸子。
索性便在附近休息，调养身体。
结果这一呆便是几十年，现在孙子都很快成年了。
也有一类招摇撞骗的江湖郎中，不过这一类人终究是老鼠屎，不得长久。
过两天，高宝荣再次来到隔壁生产队，终于是见到了黄瘸子。
后者给高宝荣问诊之后，摇头叹气，表示对方已经命不久矣，回家准备后事吧。
癌症晚期，当然是命不久矣了。
听到这个消息的高宝荣，人都傻了，根本不敢相信自己的耳朵。
可黄瘸子再三叮嘱他，让他准备后事，高宝荣这才反应过来。
回到龙马沟生产队之后，高宝荣生病的事儿，很快就传遍了。
这可是被黄瘸子下了死亡通知书，已经在倒计时了呀。
一时间，高宝荣家里，愁云惨淡。
直到这一天，高渠清日常寄过来的信件，抵达生产队这边。
高宝荣突然反应过来了：对啊，高渠清是大学生，他又在京城工作，说不定有办法呢？