罢了，所谓的传统文化、文明，在我们这些精英的眼中，其实就好像青楼勾栏中的窑姐儿，装点装点，打扮打扮，带在身边，挂在嘴边，衬托自己的社会地位，满足自己对底层百姓的优越感，以及神秘感，以此让底层百姓膜拜我们罢了。”
这就是所谓的名人效应。
精英效应。
也就是民风、文化的形成。
底层的百姓，都在渴望变为精英、模仿精英。
所以，中原数千年，以德治天下数千年。
可培养出一群令人作呕的伪君子。
以至于，很多人更喜欢真小人，遇到真小人反而踏实。
碰到一个正直的人。
反而充满担心。
就是因为太多伪君子，把所谓的礼义廉耻挂在嘴上，装点装点，打扮打扮，混入好人堆中。
以至于，好人反而让人不敢轻易相信。
得察其言观其行。
……
宋濂听到朱棣把中原精英，对待传统文化、文明，比作打扮青楼窑姐儿。
一时不由生气。
咳咳……
剧烈咳嗽声响起。
朱棣无奈停下来。
歉疚看向宋濂，他其实已经预料到，他这番话，一定会引来这位老先生怒火的。
宋濂双手撑着桌案，在赵翥几人搀扶下，缓缓起身，紧盯朱棣，一边咳嗽一边问：“王爷，认为中原对传统文化走上了一条邪路，那王爷认为，如何才不是邪路呢？”
“先生，要不坐下听学生讲……”
宋濂断然摆手制止。
朱棣索性也不劝了，环视众人，“其实很简单，就好像在这课堂上，走入这方寸之间，先生就是最值得尊重的，我们不能因为自己的身份，在这方寸之间，忽略了对先生的尊重。”
“我们去工厂，无论是什么身份，都要发自内心对工人尊重。”
“去田间地头查探农情，要把自己当成一个学生，对农民表示尊重。”
……
“当我们在工厂，在这片方寸之间，工人才是主宰者。”
“当我们去田间地头，农民才是这片土地上的主宰者，我们有什么理由，有什么资格，在人家擅长的，且辛勤耕耘的领域，不尊重人家呢？”
“传统文化、文明想历久弥新，就得这样踏踏实实的去践行，而不是搞身体发肤受之父母之类具象化，教条化的形式主义。”
“文明、文化本就是从实践总结而来，可在我们的发展过程中，我们这些投了个好胎的上层精英，很多人，都只是把这些东西，冠冕堂皇挂在嘴上，只说不做。”
“我有理由相信，随着这种极端越走越远，我华夏的传统文化、文明最终一定会遭遇重大挫折，甚至可能数百年一蹶不振！”
这可不是他危言耸听。
而是历史发生的事情。
文化自信荡然无存。
反倒是，由强盗劫掠发展而来的西方实用主义文化。
未来竟然成为了文明的象征。
这其实就是真小人和伪君子。
造成这一切的本质，就是人人都把传统文化、文明，当做青楼的窑姐儿。
什么时候需要了，打扮打扮，装点装点就拿出来。
窑姐儿就是窑姐儿！
一股子风尘气，总有露馅的一天。
等露馅儿了，人们又在巨大打击下，把相当于窑姐儿的，非实践文化，当成传统文化。
对传统文化产生强烈的自卑。
“四叔！”朱允炆忽然举手。
众人纷纷看去。
朱棣点点头，抬手示意朱允炆发问。
朱允炆起身，紧盯朱棣，“四叔心中，我们的传统文化就等同于青楼女子吗？”
许多人微微皱眉。
任谁都能听得出，朱允炆语气很冲。
朱棣也不计较，“你应该没有好好听我讲，我所类比的青楼女子，是我们只说不做，教条化的传统文化，我们中原数千年开始，就是一个农耕文明，我们的文明、文化都是在日出而作日入而息的劳动实践中，慢慢总结出来的，所以，我们的传统文化，是一种实践文化，也只有踏踏实实的实践，才能真正把我们传统文化的精髓、魅力，以及强大的文化威力，发挥出来……”
宋濂不停点头，愤怒已经全消，缓缓坐下。
朱允炆看到宋濂都坐下了，而且朱棣的阐述，又找不出任何漏洞，不由脸上火辣辣，悄悄坐下。
朱棣继续道：“中原的陈腐之气，在我看来，就是我们在践行传统文化过程中，走上了一条光说不练的邪路造成的，就好比，尊重，如果我们的官员，精英，去了百姓主宰的农田、工人主宰的工厂，能予以农民、工人尊重，那些尊贵卑贱