当前位置:国民书院>其他类型>特工法师> 第六百六十九章 诡镜(4)
阅读设置(推荐配合 快捷键[F11] 进入全屏沉浸式阅读)

设置X

第六百六十九章 诡镜(4)(1 / 2)

美洲三大古文明:阿兹特克、玛雅、印加帝国。

其中,阿兹特克和玛雅不仅挨得很近,而且这两个古文明之间,也有很多相同之处。

至少在对于羽蛇神的信仰上,阿兹特克和玛雅是一致的。

在玛雅,羽蛇神被称之为“库库尔坎”;在阿兹特克,羽蛇神则被称之为“克特扎尔”。

虽然称呼不同,但都是同一个存在。

实际上,这两个文明,都源自于更古老的美洲文明——奥尔梅克文明。

在奥尔梅克文明的不断迁徙的过程之中,北美大陆上沿途留下了不少文明遗迹。

例如:方尖金字塔,大小巨石雕像,大型宫殿,尚未破译的文字体系,玉器,美洲虎、羽蛇、凤鸟崇拜、橡皮球游戏……甚至,还有源自于华夏上古神话《山海经》的大量图腾。

美国的新墨西哥州,之所以取名为“新墨西哥”,那是因为它是美国侵略了墨西哥后夺取的土地。在其地底下,保留了墨西哥的前身最大的遗产——也就是源自于奥尔梅克文明的遗迹。

这座酷似库库尔坎神庙的方尖金字塔,就是这么来的。

“比起古阿兹特克和古玛雅更早远的文明。奥尔梅克文明,一直都蒙上一层神秘的面纱,如今看起来我是来到了奥尔梅克文明留下的遗迹之内。现在也总算是有机会,亲自接触这个文明了。”李汫在心中,充满渴求地想到。

虽然过去的这19年来,李汫绝大多数时间都是在神圣教廷的势力范围之内活动,但他以武铭的肉身为载体的灵魂分身,为了解开当年洛衫矶分局覆灭的真相,以及“羽蛇神之泪”的秘密,一边担任铁诺奇蒂特兰分局的情报科长,一边对北美地区的印第安古文明进行研究。

武铭在铁诺奇蒂特兰的公开身份,就是在大学中,一名研究印第安古文明的学者。

对于古阿兹特克、古玛雅,以及更为久远的奥尔梅克文明,武铭也算是一位资深的专家了。

而得到武铭全部记忆的李汫,自然也对这座方尖金字塔里留下的东西,并不觉得陌生。

“这些由黑矅石磨制的镜子,并不是真的‘黑矅石魔镜’,而是比‘黑矅石魔镜’更为久远的东西。”李汫望着四方八面笼罩着自己的镜子,内心思索着,“应该说,这些都是‘黑矅石魔镜’的原形,或者说,是‘黑矅石魔镜’的毛胚。”

继续在小型方尖金字塔中探索着,李汫发现墙壁上,有着不少苦涩难懂的象形文字。

“这是未被破译的奥尔梅克字。”李汫在心中暗咕。

然而,所谓的“未被破译”,只是相对而言;对于武铭这种专家来说,还是能够看懂一些的。

“文字的含义,很难做出准确的判断,但如果用最合适的词汇来形容的话,那就暂时称之为‘诡镜’吧。”李汫在自己脑海中疯狂恶补。

为此,他为这些由黑矅石打磨而成的镜子,创造了一个全新的名词。

“难道……难道我们真的活在人间?”

将某些能够看懂的文字串在一起,再通过联合上下文进行理解的话,李汫很快就整理出一句相对完整、比较通顺的话来。

顿时,李汫眼前一亮!

那不正是流传于古阿兹特克的一首闻名诗歌吗?

“难道我们真的活在人间?

不会永远活在世上;

只是短暂的停留。

即使是玉,也会被压碎;

即使是黄金,也会被压坏;

即使是克特扎尔神的羽毛,也会被撕得四分五裂。

不会永远活在世上;

只是短暂的停留。”

一直来以,世人都认为,那是一首古阿兹特克的诗歌;可是,现在能够在这座小型方尖金字塔里,看到了这么一句话,如果真的是这首诗歌的首句,那么是不是说明,这首诗歌可能比起阿兹特克文明本身更加古老?

当然,这只是李汫的脑补而已。事实上,这一句话,是不是那首古阿兹特克诗歌的首句,也没有确实的证据。

也许只是巧合而已;也许是源头与下游的关系。总之,一切都还待继续调查。

继续往里面走着,李汫发现了更多的“诡镜”存在。

同时李汫也能够清晰地感受到,一股股互相交织的法力流,以这些“诡镜”的互相照射的交汇点为核心,不断地融入到大地之中,然后经过外面的地底流动之后,又回到了这方尖金字塔之中,循环往复、永不停歇!

若是在“天崩之日”以前、魔法已经消失的旧时代,肯定无人能够感知到;可是到了新生的“大魔法时代”,这种感知却是非常清晰的。

而这种法力在某个区域内的地底形成循环流动的现象,有一个非常形象的名称:龙脉!

“怪不得,小辉公司会选择在这个地方,建立起他们的实验室和一座城市,原来是探测到有这么一条龙脉的存在。”李汫喃喃。

他似乎发现了一个天大的秘密。

如此一来,实验室里用来封印大量“熔岩魔蛛”这么多来的法力从何而来?小辉公司为何不愿让人清理邓格莱恩里的丧尸?也就解释得通了。

看来小辉公司要

上一章 目录 +书签 下一页