是在每天修，每天总结，把总结的经验跟你们一起分享，一起法喜充满，我不喜欢独吞食物，喜欢跟大家一起分享，然后一起成长都成佛。
修行必须把第三只眼修炼出来，它对应我们大脑里的松果体、还有脑下垂体，松果体、脑下垂体正好连接着我们的左右半脑，就像太极图中间的那个玄连接着阴阳鱼一样，表的就是我们大脑，就是第三只眼。眉心轮是狭长的通道，左右半脑视神经交叉处就在第三只眼上。如果我们后天的东西完全释放出来了，没有压抑了，不再胡说八道，也不去传播谣言，在非常清静的情况下，第三只眼睛打开了，自己的大灵就能看到外部很多时空层，三到十二维时空层都能看清楚了，佛家讲叫天眼通、佛眼通、法眼通，五眼通全部打开。
第三只眼打开的时候，宇宙无意识的那些东西完全和你融为一体。这个无意识叫无思想，宇宙是没有思想的。要达到无思想的时候，后天的思想必须要死掉，这个时候能量从我们的顶轮下来，我们就可以感知到、预知到，我们这种能力就会出来。一个眉心轮保养好的人，大脑非常安宁，记忆力非常好，很有智慧，很有生命活力，心中常常涌现出智慧。智慧的表现，在我们的两个眼睛，还有第三只眼睛。大文学家、音乐家、画家、诗人，他们的眉心轮保护得比我们正常人要好，因为他们双手抱在一起，像抱拳一样，然后放在印堂穴上思考，思考的时候就是用第三只眼睛来看、来观，属于下意识的观看，起决定性的作用，他们的很多作品很多智慧就出来了。但是不讲的时候，他们是不知道的。我有时候也是双手抱拳放在印堂上，这个时候得到了休息，也得到了一种思考，这个时候就是在保养第三只眼睛，也就是《心经》里说的观，只不过还没有看到，但已经初步的观了。如果保养不好的话，就会出现失明、耳鸣、眼花、思维反应非常迟钝等，大脑疾病就会出来。
女孩子愿意做美容的，就让美容师在眉心上、眉轮上直接按摩，用心去观眉轮有一个圆圈，一个亮点就会出来，必须是心平气和，才会有亮光出来，这个就是第三只眼睛开始往外看。如果眉轮不健康，会直接影响我们的衰老速度以及我们对外界的忍受能力，皮肤会发黑，为什么女孩子有雀斑、黑色素增长、皱纹增多？这都跟眉心轮有关系的。。。。。
第七个轮叫顶轮（梵天轮、自觉轮），位于我们头顶百会穴上。我们身体上的左右脉、任督脉会合点就是在这儿，也是整个能量中心的会合点，当我们的无位真人从海底轮往上升到头顶上，也就是天灵盖，一旦天轮打开，我们身体五个脉的能量在我们的天轮上就形成一朵莲花，这个莲花有千个经络所形成的叶子，叫千叶宝莲。按道家的说法就是在我们头顶上形成三花聚顶，聚顶之后形成一个千叶宝座。《楞严经》里有无见顶相，坐在千叶宝莲上，宣说神咒，就指的我们的天轮。
我们身体的三条经脉：左脉掌管我们的过去和潜意识，右脉掌管我们的将来和超意识，中脉掌管我们的现实和显意识。我们智慧的开发，佛教称为自觉或觉悟，一旦我们的能量三花聚顶，我们的智慧就打开了。顶轮也掌管着我们大脑边缘系统，边缘系统有一千条神经丛组成，还有一千条神经线路，所以说古时候修炼的人用千叶宝莲来表达，是因为我们头上有一千条神经系统汇聚在百会穴（天轮穴）。
我在讲《药师经》的时候讲过，要发大愿力心的时候，身上的七万两千条经脉就会打开，之后就在我们的顶轮三花聚顶开了花，智慧显现，光明无量照十方，它的颜色是白的，白光，也就是毗卢遮那佛清静法身佛，他的光芒是白色，所以用莲花代表我们的梵天穴，就这道理。这超越我们人世间的生物学及心理学的范畴，天轮穴的功能不是用我们凡夫的语言所能描述的，如果想描述，也只有哲学还能靠点谱，还有用玄学来表达，用人间的语言学是表达不清楚的，也只有用玄学和哲学来描述灵性的东西。
顶轮又同时掌管我们的决断力和自觉能力。道家所说的天灵盖、三花聚顶都是对的，医学、科学上所说的神经传导物质都在顶轮，尤其是刚出生的小孩子的天灵盖忽闪忽闪的，手指一戳，天灵盖就漏了，一漏灵魂就跑了，这个人就死亡了，心脏有可能还在跳动，但是灵魂跑了，因为把他的天门打开了，所以孩子的头顶不能用力去摸的。到后来我们的头顶非常坚固，不可思议呀！
佛后面的那个光环就是由天轮上的光表达出来的，大家看佛、菩萨都有，由天轮形成罩在整个身上，但是我们为了不那么表达，把它缩小，就在头部有一个光环，表明道行或能量。如果我们这个顶轮要出现偏差、失调，我们就会出现轻重不一样的神经病或精神病，或者说出现能量失调。比如说头痛、睡眠不好，都是能量损失过多，会出现莫明其妙的忧郁症、长期疲劳、发呆等一些问题，这属于凡夫后天能量不足所带来的负面的东西。如果是一个修行人，自己会保养自己，就不会出现这种症状。修行之后，记忆力不好又发呆，这种修行的发呆和记忆力不好，和我上面说的有病的是不一样的，完全是两码事情，修行之后